|
Historia
Las etapas culturales más importantes datadas en Galicia son: .
.
Cultura megalÃtica
La primera claramente identificada, se caracteriza por su capacidad constructora y arquitectónica, junto con su sentido religioso, fundamentado en el culto a los muertos como mediadores entre el hombre y los dioses.
Este sentido religioso abarca su importancia hasta la actualidad.
.
Estaban constituidos en clanes.
De esa época dan testimonio millares de túmulos y medorras esparcidas por todo el territorio.
.
.
Edad de Bronce
Es en estos tiempos cuando se consigue el desarrollo metalúrgico, impulsado por la riqueza minera.
Parece que debido a los cambios climáticos, varios pueblos de la meseta se trasladaron a Galicia, incrementando la población y los conflictos entre pueblos.
.
Es la época de producción de diversos utensilios y joyas de oro o de bronce, que incluso fueron llevadas más allá de los Pirineos.
.
.
Etapa castreña
La etapa castreña floreció en la segunda mitad de la Edad de Hierro, resultado de la fusión de la cultura de la Edad de Bronce y otras contribuciones posteriores, coexistiendo en parte con la época romana.
Los celtas trajeron nuevas variedades de ganado, el caballo domesticado y probablemente el centeno.
.
El primer pueblo celta que invadió Galicia fue el de los Saefes en el siglo XI a.
C..
El pueblo de los Saefes sometió a Oestrymnio, pero este influyó en el primero sobre todo en el campo de la religión, de la organización polÃtica y de las relaciones marÃtimas con Bretaña e Inglaterra.
Su carácter eminentemente guerrero hizo que Estrabón dijese que ellos eran los más difÃciles de vencer de toda Lusitania.
Hace falta decir que la provincia romana de Gallaecia propia de los galaicos aún no estaba constituida polÃtica y administrativamente.
.
Los castros son recintos fortificados de forma circular, que están provistos de uno o varios muros concéntricos, precedidos generalmente de su correspondiente foso, y situados, la mayorÃa de ellos, en la cumbre de oteros y montañas.
.
Entre los castros de tipo costero destacan el de Fazouro, Santa Tegra, Baroña y O Neixón.
En el interior se puede mencionar el castro de Castromao y el de Viladonga.
El hecho de que el hombre se adapta al terreno y no al contrario es común a todos estos castros.
.
En cuanto a los templos, la única construcción encontrada es la de Elviña.
En el castro de Meirás se conserva una necrópolis.
En otros castros existÃan unas pequeñas construcciones que tenÃan forma de caja, en donde eran guardadas las cenizas (cultura sorotáptica, de los campos de enterramiento de urnas o Urnenfelder como se conocen por su denominación en alemán).
También existen otras construcciones que están parcialmente soterradas y que tienen un depósito para el agua, en las que los vestigios de fuego indican que debÃan servir para incinerar los cadáveres.
.
Desde finales del MegalÃtico aparecen inscripciones sobre las rocas granÃticas a cielo abierto, de las cuales todavÃa se desconoce el origen verdadero y el significado (son muy conocidas las de Campo Lameiro).
.
.
La romanización
Los romanos sometieron a Galicia para aprovechar sus recursos mineros.
Con el tiempo la convertirÃan en provincia del imperio y reconocerÃan su personalidad llamándola Gallaecia.
Con ellos, los castros perdieron su viejo valor defensivo.
Trajeron nuevas técnicas, nuevas vÃas de comunicación, nuevas formas de organizar la propiedad y una lengua nueva, pero fueron tolerantes con la cultura existente.
.
El cristianismo llegarÃa a Galicia con los romanos.
LograrÃa lo que no consiguió el latÃn y se impuso a arrianismo de los suevos y el paganismo prerromano.
Los suevos, que mantuvieron Galicia como reino independiente ciento setenta años, fueron progresivamente mediatizados por los visigodos.
Fue en su época en la que se impusieron definitivamente la lengua latina y el cristianismo, evolucionando el primero hacia el gallego y mezclándose el segundo con los costumbres paganos.
.
El Islam llegarÃa al sur de Galicia y sólo el norte se mantendrÃa como bastión de la Reconquista hasta que, luego de recuperar el sur, este se independizara con el nombre de Portugal.
Las actividades económicas de los castreños se basan en la agricultura y ganaderÃa-pastoril.
.
.
Edad Media
La aparición del sepulcro del Apóstol Santiago en plena guerra de la Reconquista le confirió a Galicia una importancia clave dentro del fortalecimiento de los reinos cristianos, erigiéndose Santiago como centro religioso y destino de pelegrinos que fortalecieron los enlaces con Europa.
El Camino de Santiago se convirtió en un eje cultural por el que se esparcieron, entre otros, el arte románico o la lÃrica de los trovadores, haciendo de ella también un contrapeso cultural frente al centralismo.
.
.
Edad Moderna
A partir de la escriturización normativa en castellano comenzada por Alfonso X, el gallego como lengua comenzó una decadencia acelerada dentro del proceso de uniformización de España, pasando por los llamados Siglos Oscuros, en los que la supervivencia lingüÃstica fue sólo oral.
En el siglo XVIII se comenzó a tomar conciencia de la situación de división lingüÃstico-social entre los gallegohablantes y los castellanohablantes.
.
.
Siglo XIX
En 1833 Galicia pierde su representatividad como unidad administrativa y desaparece la Junta del "Reino de Galicia".
Es aquà que nacen las actuales cuatro provincias gallegas que estructuran el territorio bajo administración del gobierno central.
Se encuentra en este siglo el primer surgimiento de un movimiento polÃtico que va a defender a Galicia por causa de esta pérdida de poder.
.
El pronunciamiento de Miguel SolÃs va a levantar en armas a una parte del ejército para defender la unidad de Galicia contra la pérdida de esa administración anterior.
Finalmente fueron masacrados en la batalla de Compostela y el 23 de abril de 1846 fusilados los sobrevivientes, conocidos a partir de haà como los Mártires por la Libertad o Mártires de Carral.
.
El Rexurdimento supone una tentativa culturalista de defensa de la galleguidad posterior a esa tentativa polÃtica el afianzamiento de la conciencia de diferenciación cultural pareja a un ideal polÃtico de autopertenencia.
Esto supone la recuperación de la lengua gallega como vehÃculo de expresión culto.
De esta época son escritores como RosalÃa de Castro, Manuel MurguÃa, Manuel Leiras Pulpeiro o Eduardo Pondal, entre otros.
.
.
Siglo XX
Luego del provincialismo, federalismo y regionalismo del siglo anterior, surje la etapa de la Solidaridad Gallega, de 1907 a la Primera Guerra Mundial, con el objetivo de conseguir un frente electoral unido para eliminar el caciquismo y conseguir una representación gallega (lo que se saldó con un fracaso).
.
Una primera etapa, hasta Primo de Rivera, es la marcada por las Irmandades da Fala, con una preocupación fundamental por la defensa de la lengua.
Al extenderse, va cuajando de nuevo la idea polÃtica del galleguismo.
AsÃ, Vicente Risco y Otero Pedrayo trabajaron en el aspecto cultural y tuvieron contraparte en el aspecto polÃtico en Porteira y Lois Peña Novo.
El relevo lo constituyen la llamada Generación Nosotros, en torno a la revista del mismo nombre, acompañada de 1920 a la Segunda República por una preocupación por la creación de un galleguismo controlado e instrumental desde el poder polÃtico central.
.
En la Segunda República hay dos tendencias fundamentales: la correspondiente a la Organización Republicana Gallega Autónoma (ORGA) y la contraparte en el Partido Galeguista (PG).
El PG surge de la unión de varias tendencias representadas en las figuras de Vicente Risco, Ramón Otero Pedrayo, Ramón Cabanillas, Ramón Suárez Picallo, Alfonso Daniel RodrÃguez Castelao, etc.
En 1936 el PG, para lograr el estatuto para Galicia, se alió con el Frente Popular, y como resultado de esa alianza sufrió una escisión.
Sin embargo, se logró el Estatuto y Castelao se presentó a las Cortes poco antes de la Guerra Civil española.
.
.
1936 - 1975
La guerra civil y la posterior represión franquista acabó con los partidos, los sindicatos y todo tipo de pluralismo y libertad de expresión y asociación, además de los movimientos galleguistas.
Izquierdistas, anarquistas, alcaldes republicanos, galleguistas y sindicalistas fueron fusilados.
En paralelo, para muchas personas vinculadas a la República comenzó la etapa del exilio.
.
Los primeros veinte años de dictadura fueron de miseria en una población que subsistÃa sobre la base del racionamiento, el estraperlo y el autoconsumo, propio de una economÃa mayoritariamente rural.
Movimientos de izquierda resistente crearon pequeños grupos de guerrillas con lÃderes como el Piloto o Foucellas que acabaron siendo detenidos y ejecutados.
En los años 60, ministros como Manuel Fraga Iribarne introdujeron ciertas reformas aperturistas al tiempo que los tecnócratas del Opus Dei modernizaron la administración y abrieron la economÃa española al capitalismo.
Galicia, sin embargo, jugó un papel de abastecedora de materias primas y energÃa al resto de España con grandes estragos ecológicos y humanos (como la tercera ola migratoria hacia Venezuela y Europa).
Fue la época del monopolio de Fenosa y la inundación de los grandes valles fluviales gallegos.
.
Los años setenta entraron pues en una fase de agitación universitaria, agraria y obrera.
En 1972, las huelgas generales de Vigo y Ferrol le costaron la vida a Amador Rey y Daniel Niebla.
También en 1972, el obispo de Mondoñedo-Ferrol, Miguel Anxo Araúxo Iglesias, escribió una pastoral que no fue bien recibida por el franquismo, relacionada con la manifestación de Bazán (Ferrol), en donde murieron dos obreros.
.
.
1975 - 2005
CronologÃa polÃtica: .
1975: Constitución de la Junta Democrática de Galicia.
.
1976: Constitución de la Táboa Democrática de Galicia.
.
1977: Constitución de la Asamblea de Parlamentarios de Galicia.
.
1978: Junta Preautonómica presidida por Antonio Rosón Pérez.
.
1979: Junta Preautonómica presidida por Xosé Quiroga Suárez.
.
1980: Referéndum del Estatuto de AutonomÃa.
Aprobado haciendo referencia a la Nacionalidad Histórica.
.
1981: Primeras elecciones autonómicas.
.
1982: Presidente de la Junta de Galicia: Xerardo Fernández Albor.
.
1987: Presidente de la Junta de Galicia: Fernando González Laxe.
.
1991: Presidente de la Junta de Galicia: Manuel Fraga Iribarne.
.
2005: Presidente de la Junta de Galicia: Emilio Pérez Touriño.
.
.
|
|
Mapa de Galicia
Sobre Galicia
Historia
Denominación
División administrativa
Cultura
DemografÃa
GeografÃa
Naturaleza
EconomÃa
Medios de comunicación
|
Galicia hotels